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        「後安保斗争时期」即是如此，「失落十年」与之後的又一个十年，这些情状几乎没有变化。日本社会走出战败後的Y影─作为美国之仆从国除外─完成所谓现代化国家目标後，人们反倒失去下一个共同目标，经济上的富足使人们心灵更为寂寞。

        过了二十、三十年，牢牢控制日本社会的秩序始终没能被改变，只有那秩序本身又进化至另一个层次。村上龙提及《寂寞国杀人》是描写日本国民对於变化的不适应，无法跟上秩序变化的脚步，就只能被继续统御或迷失，因此使得人们更难察觉它是失衡妖怪的真面目，或许人们与媒T、政客都知道，却没有人敢直言不讳道破这一点─揭开妖怪真面目必须付出相当的代价。

        「Ga0什麽嘛！所以大叔才会花钱买我们，原来是因为寂寞啊！」

        那些接受村上龙采访的援交nV高中生们异口同声回答。

        那是一种失去平衡的不自然状态，中年大叔并非单纯想za而去买春，而是为了满足心灵上的空虚。相同地，贩售自己青春美丽t0ngT的nV子们也是；然而除了购买名牌包之外，她们还能买些什麽呢？

        这个社会已不再贩售梦想！

        如果以80年代中期日本经济大爆发作秩序更迭的断点，被黑雾笼罩的日本社会确实有过旧秩序Si亡又新生的时期，人们却无暇扩张与充实自己的自由意识，得以让自己身心恢复平衡状态，错过契机便只能再度臣服於新的秩序之下，那只不过是一只用汇率及热钱堆砌而出的妖怪，刻意伪装成武士或YyAn师杀Si既有的老迈妖怪，偷偷进一步取而代之。

        服部奈绪所言：「任何秩序最终都会进化成强大的妖怪。」是否就是这个意思？

        秩序与抗争都会传染给邻居啊，台湾彷佛亦步亦趋跟在日本之後，好处是能看清日本是如何被妖怪摧残？坏处是：看完之後台湾社会也「顺便」跟着一起被蹂躏。

        「原则上，任何事物都有一T两面，那麽敌人对本方来说，是否也会具有好处呢？」我似自言自语又似向沙织发问。

        沉默的沙织放下啤酒罐。我的咖啡早已失去蒸腾热气，只余无限寂寞。

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